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《祭侄文稿》第14-18行
到第十四行的“贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆,天不悔祸,谁为荼毒”时,对奸臣的义愤、对乱贼的仇恨、对亲人的哀伤,百感交集,一齐迸发于胸间。这说明了颜真卿写此稿时的唯一原则就是一任感情的倾泻,而不复较其书体是真、是行、是草,因而达到了合情即合理的艺术境界,充满了对安禄山叛军的刻骨仇恨,和对贤侄、亲人们的无限思念及深切哀悼。
“呜呼哀哉尚飨”文末情感达到极致
后文转到对侄儿的抚念与哀悼,由行入草,并有多处改写,颜真卿仿佛走进情感的旋涡之中,笔势连绵,有如老泪滂沱,不能自已。尤其是祭文最后的“呜呼哀哉,尚飨”,他的悲愤痛心之情达到了极点,情感终于挣脱了法度的束缚,笔下几乎“书不成字”了,进入了“从心所欲不逾矩”的自由境界。
我们不一定能理解颜真卿在那个时代的情感,但亲情这种东西,穿越千年却从未改变过,如果你也曾体会过类似的痛楚,就能穿越千年,读懂颜真卿——情到浓处方为真。
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